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  • 净静敬入佛镜 缘圆原得法源-----楼宇烈教授在法门寺佛学院作国学讲座

    神秀是执“心性本净，客尘所染”， 提倡起心修禅，拂尘看净，以“清净”心为可得；而慧能大师则以起心修禅为妄念，认为本无尘埃，诸法性空，即使“本净”心体，亦了不可得。 　　其次，分析“静”字，乃涅槃寂静之意。涅槃是音译，寂静是义译。此涅槃寂静是佛教所追求的一种最高境界。同时楼教授又很流利地诠释几种涅槃的含义。 　　最后，谈“敬”字，敬即恭敬，恭敬佛法僧，礼敬三宝。出家人要奉行六和敬。这是佛教实践上的...

    佚名

    |讲座|法门寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10320127152.html

  • 佛教基本教理

    的道理，破人我见，证我空真如。 　　３、涅槃寂静：涅槃即四谛中的灭谛。有广狭二义，广义的大乘涅槃，是圆满寂静（德无不圆，障无不寂），也简称圆寂。狭义的二乘涅槃，是择灭义，即以圣智之决择而断灭烦恼业生。择灭即解脱生死流转，而常住寂静，故称涅槃寂静。二乘人证我空真如，尚有所知障（法执）未断，故有所执，仅能证小乘涅槃。唯佛断我法二执，证无住大涅槃。因佛福智圆满，大悲般若常相辅翼，以般若故不住世间，以大悲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300840028.html

  • 涅般道大手印瑜珈法要始

    ，应自作意，勿任杂念生起。是以一念初起之时，应立即自根断绝，续住于定。禅定时，力避起念。为时既久，终觉念起念落，接踵而至，为数无量，是为念之觉知。如是境界，谓之初住。初住者，所臻最初寂静之境。于是行者...若流星，闪烁天空而连续不断。如前禅坐，相继安住寂静之境，名为寂静中住。尔时清净无扰，心任驰纵，心垢澄清。正法大师云∶“心任驰则静，水无扰则明”。瑜珈至尊云∶“心住本来之境正知开朗，此境相续，有如静流，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454041173.html

  • 人类殊胜，人身难得

    　　《无量寿经》卷下 　　云何人趣……名末奴沙？…··于种种工巧业处而得善巧，以能用意思惟观察所作事故，名本奴沙……有说：能寂静意故名为人，以五趣中能寂静意，无如人者。 　　《大毗婆沙论》卷一七二 ...于非法，不名为人。若得信心，能作福德，善修正念，现一切法皆是无常、无我我所，于一切法心无取着，见一切法不得自在，生灭苦空，无有寂静。人身难得，虽得人身难具诸根，虽具诸根难得正见，虽具正见难得信心，虽得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372345050.html

  • 佛像的神格和造型规律之愤怒神像(组图)

    常见的诸尊可知道其名外，一时有辨识不清尊名的，称为愤怒神像或护法神像也不能说不妥。 　　愤怒尊多数是依据密宗教理而来的佛、菩萨的变化身。佛、菩萨平时所呈现的肢体正常的平和相（寂静相）称为正法轮身，当...不动，故也叫常任金刚。造型上右手持慧刀，左手拿羂索，姿式呈叉立形。 　　大威德明王藏语称“雅曼达嘎”，牛头，多头多臂多足，各面都呈忿怒相，惟最顶部顶严的佛头是寂静相的阿弥陀佛，以示是阿弥陀佛的教令...

    金申

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07523553847.html

  • 王维与山水禅诗

    人语响”的动态趣味，一静一动映衬出了“返景入深林，复照青苔上。”的自然寂静美景。在他的山水诗中，经常看到“空山”这个意象：“空山新雨后，天气晚来秋。”(《山居秋暝》)“人闲桂花落，夜静春山空。”（《鸟鸣涧》）“空山不见人，但闻人语响。”（《鹿柴》）“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东淄。”（《积雨辋川庄作》）“空山”，从客观看，应理解为茂盛、清空、空灵、寂静的山；从主观看，王维内心描写的情境跃然纸上。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15405457339.html

  • 四谛的医学观

    可言，唯有真正了解生死实苦（苦谛）、以及招苦的原因（集谛），并奉行八种正道（道谛），才能不再轮回生死，并获得寂静涅槃之境（灭谛）。 　　因此佛陀在悟道之后，于鹿野苑初转法轮时，便为五比丘宣说此四谛法...ldquo;爱别离”等诸苦；而集谛便是指这一切烦恼惑业，能招集三界生死苦果，集谛即是人生诸苦之生起及其根源之真谛。 　　如果能克服这些欲望，便能消灭痛苦，并让内心得到安稳寂静；所以审实断除...

    释慧明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105268919.html

  • 月兔由来

    。当时天气炎热，婆罗门就以非常痛苦之样貌一路哭泣不已。 　　山兔见之后为安慰婆罗门，便立即邀请他来此寂静地做客。水獭于第一日中尽东道之谊，它从水中捕到七条鱼尸用以宴宾；狼则在第二日用雪蛙尸体，再加...

    麦彭仁波切

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1141136191.html

  • 抗拒诱惑 菩萨劝化美女放下贪欲

    　　 　　释迦牟尼佛曾有一世为梵施国王太子时，名为嘎西美男。以前世精进修持之智慧串习引发，王子正当青春韶华之时，就对美女等一切能引生贪欲之对境无有丝毫贪执。他还把国王王位当成大过失之源泉，并因此而舍弃自己继承王位机会，前往一寂静山林专修禅定。 　　一次从禅定中出定后，王子前往山野园林，途中见一美丽非常之人非人美女。美女一见王子，立即就被其相好端严吸引，她便主动跑到王子面前搭讪。为...

    全知麦彭仁波切 著

    |戒淫|色|贪欲|佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1319529888.html

  • 还重吗

    齐声喊打。身材高大的镜虚禅师不顾一切地向前飞奔，走在后面背着行李的徒弟也快速地跟随师父往前奔逃。 跑过几条山路后，镜虚禅师见村人没有追上，就在一条寂静的山路边停了下来，回头看见徒弟气喘嘘嘘地跑了...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17425816597.html
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